Na Ate, Humain Iss Mein Takrar Ka Thi - Dr. Allama Iqbal


(Bang-e-Dra-051) Ghazal 

Na Ate, Humain Iss Mein Takrar Ka Thi
Magar Wada Karte Huwe Aar Kya Thi

If you hadn't come, we would have no reason to argue.
But why hesitate to make a promise?

Recited by: Zia Mohyeddin Sahib 
Recitation Courtesy: Iqbal Academy Pakistan 

https://allamaiqbal.carrd.co/
https://www.youtube.com/@AakhriPaigham
https://www.facebook.com/AakhriPaigham/
https://www.instagram.com/akhripaigham/
https://twitter.com/AakhriPaigham
https://www.tiktok.com/@aakhripaigham

#Poetry #Iqbaliyat #Allamaiqbal #Shahyri #Inspiration #Motivation #Sad #Isaq #Lines #Quotes #AakhriPaigham

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Mullah Ki Azan Aur, Mujahid Ki Azan Aur - Dr. Allama Iqbal

Image
(Bal-e-Jibril-162) Haal-o-Maqam Alfaz-o-Maani Mein Tafawat Nahin Lekin Mullah Ki Azan Aur, Mujahid Ki Azan Aur There is no difference in words and meanings, but The adhan of a Mullah is different, the adhan of a Mujahid is different. الفاظ و معانی میں تفاوت نہیں لیکن مُلّا کی اذاں اور مجاہد کی اذاں اور معانی: تفاوت: فرق۔ ملّا : مولوی۔ مجاہد: جہاد کرنے والا مطلب: حکیم الامت ڈاکٹرعلامہ  اقبال ملّا اور مجاہد کی اذان کے حوالے سے بیان کرتے ہیں کہ زبان الفاظ اور متن کے اعتبار سے ملا جو اذان دیتا ہے وہی اذان مجاہد بھی دیتا ہے لیکن ان میں فرق نیت اور کردار کا ہے ۔ مراد یہ ہے کہ ملا جو اذان دیتا ہے تو محض اس کا تعلق زبان اور حلق سے ہوتا ہے ۔ روحانی سطح پر وہ اس کا اذان سے کوئی تعلق نہیں ہوتا گویا اس کا عمل محض دکھاوے کے لیے ہوتا ہے اس کے برعکس مجاہد کی اذان دل سے برآمد ہوتی ہے اور اس اذان میں قوت ایمان بھی کارفرما ہوتی ہے ۔ حالت امن ہو یا میدان کارزار اس کی اذان نفس مطمئنہ کی مظہر ہوتی ہے ۔ یہی ملا اور مجاہد کی اذان میں فرقہ ہے ۔ https://allamaiqbal.carrd.co/ https://www.youtube.com/@Aakhr...
Read more

Iqbal Bara Updeshak Hai, Mann Baaton Mein Moh Leta Hai - Dr. Allama Muhammad Iqbal (R.A)

Image
Iqbal Bara Updeshak Hai, Mann Baaton Mein Moh Leta Hai Guftar Ka Ye Ghazi To Bana, Kirdar Ka Ghazi Ban Na Saka Iqbal is a good advisor, fascinates the heart in moments He became a warrior of speech, but could not become a warrior of deeds. اقبالؔ بڑا اُپدیشک ہے، من باتوں میں موہ لیتا ہے گفتارکا یہ غازی تو بنا،کردار کا غازی بن نہ سکا معانی: اُپدیشک : نصیحت کرنے والا۔من:دل ۔موہ لینا: مائل کرنا، لبھانا۔گُفتار: بات چیت، تقریر۔  غازی: مجاہد، جنگجو، بہادر۔ کردار: عمل، رویہ، طرزِ زندگی (Bang-e-Dra-199) Masjid To Bana Di Shab Bhar Mein Iman Ki Hararat Walon Ne ~ Dr. Allama Muhammad Iqbal (R.A) ~ Aakhri Paigham #Iqbal #Ghazi #Guftar #Kirdar #Iqbaliyat #Poetry #Urdu #AllamaIqbal #GuftarKaGhazi #KirdarKaGhazi #Muslims #Islam
Read more

Dunya Ko Hai Phir Ma’arka-e-Rooh-o-Badan Paish - Dr. Allama Iqbal

Image
. Dunya Ko Hai Phir Ma’arka-e-Rooh-o-Badan Paish Tehzeeb Ne Phir Apne Darindon Ko Ubhara The world faces again the battle of soul and body, Civilization once more nurtures its beasts. Allah Ko Pa-Mardi-e-Momin Pe Bharosa Iblees Ko Yourap Ki Machinon Ka Sahara Allah trusts in the manhood of the true believer, While Satan relies on the machines of Europe. Taqdeer-e-Umam Kya Hai, Koi Keh Nahin Sakta Momin Ki Firasat Ho To Kafi Hai Ishara No one can say what the destiny of nations is, If a believer possesses insight, a mere gesture is enough. (Armaghan-e-Hijaz-02) Budhe Baloch Ki Nasihat Baite Ko دنیا کو ہے پھر معرکہَ روح و بدن پیش تہذیب نے پھر اپنے درندوں کو ابھارا معانی: معرکہ روح و بدن: روح اور جسم یا من اور تن میں جنگ ۔ تہذیب: جدید تہذیب، مغرب کی تہذیب ۔ درندہ: جنگل کا خونخوار جانور ۔ مطلب: مغربی تہذیب و ثقافت، علوم و فنون اور سیاسی و معاشرتی نظاموں نے انسانوں کو جنگل کے خونخوار جانور بنا کر رکھ دیا ہے ۔ ہر کوئی بدن کی آسائش کے درپے ہے اور روح اور اس کے تقاضوں کو بھول چکا ہے ۔ ایسا جس...
Read more